正心修己，过程即结果

        说到读书分享，真的有些惭愧，原来我还经常读些书，现在剩下的就只有浮躁，几乎所有接收到的信息都是片断，或来自微信，或来自QQ、网络，即使心血来潮的时候看了几页书，但也是“见未真，知未的”，就因这事那事放下了，真是“刚读此，就慕彼，此未终 ，彼又起”，再剩下的信息就是来自耳朵了。接下来说的呢也都是来自于微信、网络，都是只言片语，甚至是穿凿附会，还望大家多多包涵，多多指教。

        《大学》中有八目：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，并强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。论语中也说：修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。便是释家也说：渡人如渡己，渡己亦是渡人。足见八目之中修身为本，修身是格物、致知、诚意、正心的落脚点，又是齐家、治国、平天下的始发点。

        既是修身、修行，是不是为了得道？什么是道？道是一种什么境界？这个道不是释家的佛道，也不是道家长生不老之道，而是天人之间“不可须臾离也”之道。中庸讲“天命之谓性，率性之谓道”，没有加坏的观念染污的，纯洁的、天然的，这个就是道。依照本性至善，第一念的至善之心，就是道。但是人生下来，受到来自于社会、家庭等的各种的影响，纯洁的被污染了，天然的被破坏了，心不正了，歪了，必须要把它纠正过来，所以要修行，修正自己的行为。所谓明心见性，性见，率之成道。

        “莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”道在哪里？“道不远人”，“莫见乎隐，莫显乎微”，隐微处全都是道，道无所不在，所以君子于隐微处更加意正心诚，发于心之自然，非有所矫饰，自然能做到不欺人，亦不自欺，此谓“慎独”。在“慎独”上下功夫，严格要求自己，让自身的品德端正，无偏见，无邪念，心正而后身修，身修而后家齐。

        或说人生就是一场修行，为道而修，但更多的应该是我们去体验这个过程，经过之后回头想想，其实过程也就是结果，就是我们想要的那个结果。既然已经得到，努力过，还强求什么。

        有人说我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。其实内心的淡定与从容何尝不是风雨后的彩虹呢！冯友兰先生集中庸对联：阐旧邦以辅新命，极高明而道中庸，绚烂之极后的平淡很美，而每个人的绚烂与平淡则各有不同，各有千秋。

        插一小段，这个平淡，淡泊的淡字又有人赋予了新的解释，说是造字者巧妙，智慧，一半是水，一半是火，揭示了淡字的真谛，其实大可不必这样舍本逐末，就象孟非为“不孝有三，无后为大”翻案一样，只是误导，没有意义。

        其实人生就是一场修行，甘苦自由心性，方圆都是生活。知人者智，自知者明，先修炼好自己，读懂自己的心，心明性见，率之成道，最后愿我们德日进，过日少，正心修己，心安体定。