汲取《论语》中的教育智慧

        记得，第一次接触《论语》有关内容,还是在初中语文课本上，其中，“学而时习之，不亦说乎。”“温故而知新，可以为师矣。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“敏而好学，不耻下问。”……已是耳熟能详，琅琅上口之句。当时，我作为学生在品读这些语录时，感受到的是一种学习的态度和方法。　

        而今，再次接触《论语》，我已成为一名教育者。作为一名教师，在阅读的过程中，我更多关注的是孔子的教育思想，注重从中汲取孔子的教育智慧，以运用到教育教学工作中。

        现总结如下：

         一、爱生如子

        《论语》中，有一百多处讲到“仁”，它的实质就是“爱”，它是儒家理论的核心和精髓。在学生面前，孔子是如何做到“仁”的呢？

         他对学生很宽容，“人洁以进，于其洁也，不保其往也。”要老师看到学生的进步，赞许学生的洁净，而不要抓住过去不放。“夫子之道，忠恕而已矣。”因为他把忠恕作为自己的为师之道，他才和他的三千弟子建立了深厚的感情。

        他对学生有耐心，“诲人不倦”是他的教育理念。

        他平等对待每个学生，他要求学生“当仁不让于师”。他的“有教无类”的教育主张，让平民子弟自他当教师时，始和“贵人”子弟一起有资格跨进学堂。

        他从不吝惜赞扬的语言，他称赞自己的三个学生“由也果，赐也达，求也艺。”他夸奖子贡能举一反三，他肯定颜回的安贫乐学，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”

        他对学生的成才寄予厚望，认为“后生可畏，焉知来者之不如今也？”

        在平时的教学工作中，面对学生的过失，比如，成绩退步了、违反纪律了等等，我们有时候方法简单粗暴，甚至把自己在家庭中的不愉快转嫁到学生身上。在孔子的大爱面前，我们应该领悟到，爱学生，才能接近学生，才能深入了解学生，才能把握学生真实的思想脉搏，学生也才肯向你敞开心扉和你交流思想。这样，和谐、民主、融洽的师生关系才能建立起来。

        二、言传身教

        “言必信，行必果。”“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”“君子耻其言而过其行。”孔子对谨慎说话非常重视。

        当教师，是为了给学生传道授业解惑。教师工作任务离不开语言表达，教师授课前都应该认真备课，不能在课堂上随意讲，想起什么就说什么。教师本人日常生活中的不当言行：如低俗的口头禅、不雅的笑话、消极的人生态度等都对学生有着负面影响。这要求我们平时要谈吐文雅，语言恭谦，语气得体，不使用粗俗语言、不恶语伤人。

        “身教重于言教”，孔子在注意自己的言论同时，更注重自己的行为是否得当。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”他说；“不能正其身，如正人何？”

        他要求言语慎重稳妥，行动敏捷利索：“君子讷于言而敏于行。”他要求“三思而后行”，他常常“吾日三省吾身”，他反对言过其实。孔子的这些思想应该成为我们行为准则，并以之潜移默化地影响学生。

        三、学而不厌

        关于终生学习的理念，两千多年前的孔子就已提出。他本人“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；他“见贤思齐”；他认为“三人行必有我师”。

        他谦虚勤奋地求取知识，把不懂的问题和自己的学生商量。他说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者。”

        “学”乃是教师的立身之本。要培养学生学习，教师自己首先要学习，并随时将自己的学习经验和体会与自己的学生进行交流。“学而时习之”决不仅仅是让学生好学，而是需要教师以自己的实际行动来诠释如何学？用自己的努力求学和不息探索，为学生的求学、正心做榜样和引导，帮助学生找到自己的人生道路。

        “教给学生一杯水，教师必须有一桶水”。当今社会，教育理论和实践与其他各学科一样都处于不断发展之中，这就需要我们不断地学习自身专业及相关学科，以增强对学科的理解、组织、解释能力，促进教学质量的提高。教师应从单纯的知识传授者变为学生学习、身心发展的促进者。

        时代在变迁，但不管时空如何变化，对于广大教育工作者而言，《论语》永远都是一部读不透的大书。她的博大精深，她其中蕴含的教育思想和教育智慧，需要我们用一生一世的精力去参悟、去研修。